Quando recebeu o Senhor em Damasco e foi levado ao terceiro céu para ouvir coisas inefáveis (2 Co 12:2-4), Paulo ganhou muita revelação divina, que descreveu em seis epístolas antes de ser preso: Gálatas, 1 Tessalonicenses (18:5), 2 Tessalonicenses, 1 Coríntios (em Éfeso - At 19:22), 2 Coríntios (2:13; 7:5-6; 8:1; 9:2, 4), e Romanos (At 20:2-3; Rm 15:22-32; cf. At 19:21; 1 Co 16:3-7).

Depois de ter ficado preso dois anos em Cesareia, Paulo apelou para César (At 25:11). Foi, então, conduzido até Roma, onde Deus terminou de dar-lhe a visão de Sua economia no Novo Testamento, a qual ele escreveu em quatro livros: Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom.

No que diz respeito à revelação da economia neotestamentária de Deus, o livro mais importante é Efésios, pois revela o dispensar do Deus Triúno para dentro do homem tripartido - com espírito, alma e corpo -, de modo que se torne a igreja, o Corpo de Cristo (Ef 1:3-14, 22-23).

O capítulo 2 da Epístola aos Efésios mostra o material constituinte da igreja: pessoas que estavam mortas em seus delitos e pecados (v. 1). Estávamos todos destinados ao lago de fogo, mas, por causa da misericórdia de Deus, mudamos de destino e estamos sendo trabalhados por Deus para nos tornar Sua obra-prima (v. 10).

O terceiro capítulo revela que o mistério de Deus é Cristo e que o mistério de Cristo é a igreja (vs. 1-13). O fundamento da igreja é Cristo Jesus, e esse fundamento é em amor (3:17). Esse livro é muito bom! Se Paulo não tivesse sido preso em Jerusalém, não o teríamos.

Os capítulos 4 a 6 complementam todas as verdades contidas nos três primeiros capítulos, visto que eles tratam do viver prático da igreja.

O capítulo quatro ensina que devemos andar na graça e na verdade. No capítulo cinco vemos que somos filhos amados que devem andar em amor (vs. 1-2). No versículo 8 também vemos que, como filhos da luz, devemos andar na luz.

A seguir também é dito que devemos nos encher do Espírito e andar no espírito (v. 18). Portanto temos de andar na graça, na verdade, no amor e na luz e, por fim, andar no espírito.

Paulo falou aos efésios sobre esses cinco tipos de andar e esperava que essas palavras fossem praticadas por eles.